વાર્તા મેળો ૪ – વાર્તા ત્રીજી
હેત જતીનકુમાર પટેલ
શેઠશ્રી પી એચ બચકાણીવાલા વિદ્યામંદિર, સુરત
સંપર્ક : દર્શા કિકાણી : ઈ –મેલ – darsha.rajesh@gmail.com
ઈ-મેલ સરનામું અહીં લખો
મંજૂષા
વિભાગો
- આંખો દેખી (40)
- ઈતિહાસ (92)
- કૃષિ વિષયક અનુભવો (19)
- ગદ્ય સાહિત્ય (135)
- ચિંતન (110)
- પદ્ય સાહિત્ય (60)
- પરિચયો (123)
- પુસ્તક -પરિચય (33)
- પ્રવાસ વર્ણન (60)
- ફિલ્મ સંગીત (150)
- બાળ સાહિત્ય (28)
- બીનવર્ગીકૃત (236)
- મૅનેજમૅન્ટ (52)
- વિજ્ઞાન અને ગણિત (44)
- વિવિધ વિષયોના લેખો (204)
- મનોજગતમાં વિહાર (6)
- વિવેચન – આસ્વાદ (51)
- શિક્ષણ (18)
- સંગીતની દુનિયા (18)
- સંપાદકીય (8)
- સાંપ્રત વિષયો (123)
- સાહિત્ય (1)
- સ્ત્રી, શક્તિ : પ્રકૃતિ (3)
નવાં લેખ
- ‘સાર્થક – જલસો’ : પુસ્તક – ૧૫ October 26, 2021
- ન્યાયતંત્રમાં મહિલા પ્રતિનિધિત્વ : વાસ્યાં કમાડ હવે ખોલો October 26, 2021
- कीर्तन:- बहुत नारी सुहाग सुंदरी October 25, 2021
- ધનિક કોણ? બટુક કે બેઝો? October 25, 2021
- નલિન શાહની નવલકથા : પ્રથમ પગલું – ૩૯ October 24, 2021
- ગામનો ઉતાર ! October 24, 2021
- ગમ, શોક દર્શાવતા ફિલ્મીગીતો – ऐसे में तेरा गम October 23, 2021
- લુત્ફ-એ-શેર: મણકો # ૭૪ October 23, 2021
- બાળ ગગન વિહાર : મણકો – ૫ : મોનિકા – અમારી રાજકુમારી October 22, 2021
- અનનોન નંબરથી ફોન કરનાર વ્યક્તિ રીયાના શરીરમાં પ્રવેશતો હતો October 22, 2021
શોધો
Views Today : 251
Total views : 12254695
Who's Online : 2વાચક–પ્રતિભાવ
- Jp raval on ધનિક કોણ? બટુક કે બેઝો?
- Prabhulal Bharadia- પ્રભુલાલ ભારદિઆ on શ્રી મુરજીભાઈ ગડાને ભાવાંજલિ
- saryu parikh on ધનિક કોણ? બટુક કે બેઝો?
- Samir on ગામનો ઉતાર !
- Maheshchandra Naik on ગામનો ઉતાર !
- saryu parikh on લુત્ફ-એ-શેર: મણકો # ૭૪
- Neetin Vyas on (૧૦૦) ગ઼ાલિબનું સર્જન, સંકલન, અર્થઘટન અને રસદર્શન – ૪૬ (આંશિક ભાગ – ૨)
- Kanaiyalal Panchal on સાહિત્યકાર સ્વ.ચુનીલાલ મડિયાના આ જન્મશતાબ્દિ વર્ષ નિમિત્તે સ્મૃતિલેખ
- Maya Desai on બાળ ગગન વિહાર : મણકો – ૫ : મોનિકા – અમારી રાજકુમારી
- Niranjan Mehta on અનનોન નંબરથી ફોન કરનાર વ્યક્તિ રીયાના શરીરમાં પ્રવેશતો હતો
- Bipin Desai on નલિન શાહની નવલકથા : પ્રથમ પગલું – ૨૬
- Kishor Thaker on ચોકલેટ પ્રેમનું નહીં, રાષ્ટ્રવિરોધનું પ્રતીક છે
- Karode Santosh on શાણો સમાજ – એરિક ફ્રોમ : આપણે કેટલા શાણા? :: સમાજમાં પ્રસરતી સામુહિક માનસિક અસ્વસ્થતાનાં લક્ષણો
- Valibhai Musa on (૧૦૦) ગ઼ાલિબનું સર્જન, સંકલન, અર્થઘટન અને રસદર્શન – ૪૬ (આંશિક ભાગ – ૨)
- Bharat Bhatt on (૧૦૦) ગ઼ાલિબનું સર્જન, સંકલન, અર્થઘટન અને રસદર્શન – ૪૬ (આંશિક ભાગ – ૨)
- Nitin Vyas on (૧૦૦) ગ઼ાલિબનું સર્જન, સંકલન, અર્થઘટન અને રસદર્શન – ૪૬ (આંશિક ભાગ – ૨)
- DINESHPARI GOSVAMI on સાહિત્યકાર સ્વ.ચુનીલાલ મડિયાના આ જન્મશતાબ્દિ વર્ષ નિમિત્તે સ્મૃતિલેખ
- Kishor Thaker on બાકાયદા કાયદે-આઝમ
- PRAFUL GANDHI on બંદિશ એક રૂપ અનેક (૮૩): “ગુઝર ગયા વો જમાના કૈસા..કૈસા” (૧)
- Chandrika solanki on સાહિત્યકાર સ્વ.ચુનીલાલ મડિયાના આ જન્મશતાબ્દિ વર્ષ નિમિત્તે સ્મૃતિલેખ
- Piyush Pandya on શુક્રવારીની સહેલગાહ
- Mahesh B shah on શુક્રવારીની સહેલગાહ
- Samir on નિર્વિવાદ: અમદાવાદ – ૨
- Jagdish Patel on વિશ્વમાં કેટલા કામદાર કામને કારણે રોગનો ભોગ બને છે?
- ભગીરથ ચાવડા. on સાહિત્યકાર સ્વ.ચુનીલાલ મડિયાના આ જન્મશતાબ્દિ વર્ષ નિમિત્તે સ્મૃતિલેખ
- saryu parikh on બંદિશ એક રૂપ અનેક (૮૩): “ગુઝર ગયા વો જમાના કૈસા..કૈસા” (૧)
- સુરેશ જાની on દેવદાસીની કુપ્રથા હજુ જીવંત છે
- સુરેશ જાની on શુક્રવારીની સહેલગાહ
- Kirtidev Bhatt on ભારત – ગુલામી અને આઝાદી માટેનો સંઘર્ષ – ભાગ ૪ : અંતિમ તબક્કો– ૧૯૩૫થી ૧૯૪૭ :: પ્રકરણ ૫૯ – જિન્નાનું ‘ડાયરેક્ટ એક્શન’(૧) :
- Vipul Acharya on સાહિત્યકાર સ્વ.ચુનીલાલ મડિયાના આ જન્મશતાબ્દિ વર્ષ નિમિત્તે સ્મૃતિલેખ
- Medha joshi on સાહિત્યકાર સ્વ.ચુનીલાલ મડિયાના આ જન્મશતાબ્દિ વર્ષ નિમિત્તે સ્મૃતિલેખ
- KIRIT KUMAR on સાહિત્યકાર સ્વ.ચુનીલાલ મડિયાના આ જન્મશતાબ્દિ વર્ષ નિમિત્તે સ્મૃતિલેખ
- મોહનભાઇ mandani on સાહિત્યકાર સ્વ.ચુનીલાલ મડિયાના આ જન્મશતાબ્દિ વર્ષ નિમિત્તે સ્મૃતિલેખ
- બલવીરસિંહ જાડેજા on સાહિત્યકાર સ્વ.ચુનીલાલ મડિયાના આ જન્મશતાબ્દિ વર્ષ નિમિત્તે સ્મૃતિલેખ
- વત્સલ રાણા on સાહિત્યકાર સ્વ.ચુનીલાલ મડિયાના આ જન્મશતાબ્દિ વર્ષ નિમિત્તે સ્મૃતિલેખ
- સુરેશ જાની on જો તોડો વચન તો ડરાવે આ લોકો
- Nitin Vyas on બંદિશ એક રૂપ અનેક (૮૩): “ગુઝર ગયા વો જમાના કૈસા..કૈસા” (૧)
- Mahesh Babubhai Makwana on વિશ્વમાં કેટલા કામદાર કામને કારણે રોગનો ભોગ બને છે?
- Rina Manek on લુત્ફ-એ-શેર: મણકો # ૭૩
- Indu Shah on બંદિશ એક રૂપ અનેક (૮૩): “ગુઝર ગયા વો જમાના કૈસા..કૈસા” (૧)
- ભરત ભટ્ટ on બંદિશ એક રૂપ અનેક (૮૩): “ગુઝર ગયા વો જમાના કૈસા..કૈસા” (૧)
- Nitin Vyas on બંદિશ એક રૂપ અનેક (૮૩): “ગુઝર ગયા વો જમાના કૈસા..કૈસા” (૧)
- Sunil Trivedi on બંદિશ એક રૂપ અનેક (૮૩): “ગુઝર ગયા વો જમાના કૈસા..કૈસા” (૧)
- Nitin Vyas on નદીકાંઠે પાંગરેલી સંસ્કૃતિ દફન પણ નદીકાંઠે જ થશે?
- vkvora2001 Atheist Rationalist on ભાષાનું રાજકારણ કાયમ ઉકળતું રહે છે