મહેન્દ્ર શાહ : mahendraaruna1@gmail.com
ઈ-મેલ સરનામું અહીં લખો
મંજૂષા
વિભાગો
- આંખો દેખી (39)
- ઈતિહાસ (91)
- કૃષિ વિષયક અનુભવો (19)
- ગદ્ય સાહિત્ય (132)
- ચિંતન (109)
- પદ્ય સાહિત્ય (59)
- પરિચયો (122)
- પુસ્તક -પરિચય (32)
- પ્રવાસ વર્ણન (60)
- ફિલ્મ સંગીત (149)
- બાળ સાહિત્ય (28)
- બીનવર્ગીકૃત (236)
- મૅનેજમૅન્ટ (52)
- વિજ્ઞાન અને ગણિત (44)
- વિવિધ વિષયોના લેખો (198)
- મનોજગતમાં વિહાર (5)
- વિવેચન – આસ્વાદ (49)
- શિક્ષણ (18)
- સંગીતની દુનિયા (18)
- સંપાદકીય (8)
- સાંપ્રત વિષયો (120)
- સાહિત્ય (1)
- સ્ત્રી, શક્તિ : પ્રકૃતિ (3)
નવાં લેખ
- લુત્ફ-એ-શેર: મણકો # ૭૩ October 16, 2021
- બંદિશ એક રૂપ અનેક (૮૩): “ગુઝર ગયા વો જમાના કૈસા..કૈસા” (૧) October 16, 2021
- વિશ્વમાં કેટલા કામદાર કામને કારણે રોગનો ભોગ બને છે? October 15, 2021
- ખુલ્લાં આંખ-કાન …ને… દ્રષ્ટિ હોય ચકોર ….તો…મળતું રહે નવું નક્કોર ! October 15, 2021
- નદીકાંઠે પાંગરેલી સંસ્કૃતિ દફન પણ નદીકાંઠે જ થશે? October 14, 2021
- ભારત – ગુલામી અને આઝાદી માટેનો સંઘર્ષ – ભાગ ૪ : અંતિમ તબક્કો– ૧૯૩૫થી ૧૯૪૭ :: પ્રકરણ ૬૦ : જિન્નાનું ‘ડાયરેક્ટ એક્શન’(૨) October 14, 2021
- ન વધુ, ન ઓછું; સપ્રમાણ સાચું October 13, 2021
- ભારતીય શાસ્ત્રનું આધુનિક દર્શન : સામવેદ – ૩૯ October 13, 2021
- ‘મની હાઈસ્ટ’નો નશો ઉતર્યો હોય તો હવે ‘આર્ટ હાઈસ્ટ’ની અવનવી વાતો વિષે જાણો October 12, 2021
- ભગવાન કૌટિલ્ય [૧] October 12, 2021
શોધો
Views Today : 519
Total views : 12250713
Who's Online : 0વાચક–પ્રતિભાવ
- ભરત ભટ્ટ on બંદિશ એક રૂપ અનેક (૮૩): “ગુઝર ગયા વો જમાના કૈસા..કૈસા” (૧)
- Nitin Vyas on બંદિશ એક રૂપ અનેક (૮૩): “ગુઝર ગયા વો જમાના કૈસા..કૈસા” (૧)
- Sunil Trivedi on બંદિશ એક રૂપ અનેક (૮૩): “ગુઝર ગયા વો જમાના કૈસા..કૈસા” (૧)
- Nitin Vyas on નદીકાંઠે પાંગરેલી સંસ્કૃતિ દફન પણ નદીકાંઠે જ થશે?
- vkvora2001 Atheist Rationalist on ભાષાનું રાજકારણ કાયમ ઉકળતું રહે છે
- vkvora2001 Atheist Rationalist on ન વધુ, ન ઓછું; સપ્રમાણ સાચું
- mahendra on ‘મની હાઈસ્ટ’નો નશો ઉતર્યો હોય તો હવે ‘આર્ટ હાઈસ્ટ’ની અવનવી વાતો વિષે જાણો
- Mahesh B shah on ‘મની હાઈસ્ટ’નો નશો ઉતર્યો હોય તો હવે ‘આર્ટ હાઈસ્ટ’ની અવનવી વાતો વિષે જાણો
- Niranjan Mehta on બાકાયદા કાયદે-આઝમ
- Bharat Bhatt on ‘મની હાઈસ્ટ’નો નશો ઉતર્યો હોય તો હવે ‘આર્ટ હાઈસ્ટ’ની અવનવી વાતો વિષે જાણો
- MG Dumasia on બાબા
- Mahendra Shah on બાબા
- Mahendra Shah on બાબા
- Pradeep Gala on બાબા
- સુરેશ જાની on બાકાયદા કાયદે-આઝમ
- સુરેશ જાની on મંજૂષા ૫૧. ભગવાનનો સ્પર્શ આવો જ લાગતો હશે?
- Moinuddin maniar on બાબા
- ભરત ભટ્ટ on બંદિશ એક રૂપ અનેક (૮૨): ફૈય્યાઝ હાશ્મી અને “આજ જાને કી જીદ ના કરો”
- Neetin Vyas on બંદિશ એક રૂપ અનેક (૮૨): ફૈય્યાઝ હાશ્મી અને “આજ જાને કી જીદ ના કરો”
- Neetin Vyas on બંદિશ એક રૂપ અનેક (૮૨): ફૈય્યાઝ હાશ્મી અને “આજ જાને કી જીદ ના કરો”
- Rina Manek on લુત્ફ-એ-શેર: મણકો # ૭૨
- Niranjan Mehta on ‘ખીલના, ખીલે’ને લગતાં ફિલ્મીગીતો – फूल खिला तो टूटी डाली
- Ashok M Vaishnav on શૈલેન્દ્રનાં ગીતોની શંકર(જયકિશન)ની સંગીત રચનાઓ – ૧૯૫૫-૧૯૫૬ (આંશિક)
- Bharat Bhatt on ‘ખીલના, ખીલે’ને લગતાં ફિલ્મીગીતો – फूल खिला तो टूटी डाली
- Mayur Vaishnav on શૈલેન્દ્રનાં ગીતોની શંકર(જયકિશન)ની સંગીત રચનાઓ – ૧૯૫૫-૧૯૫૬ (આંશિક)
- Bharat Bhatt on ‘ખીલના, ખીલે’ને લગતાં ફિલ્મીગીતો – फूल खिला तो टूटी डाली
- ‘ખીલના, ખીલે’ને લગતાં ફિલ્મીગીતો – फूल खिला तो टूटी डाली – વેબગુર્જરી on ‘ખીલના’,”ખીલે’ને લગતાં ફિલ્મીગીતો – कांटो में खिले है फूल हमारे
- Kishor Thaker on યે પીનેવાલે ક્યા જાને, પૈમાનોં પે ક્યા ગુજરી હૈ
- Kishor Thaker on બ્રિટિશ ભારતમાં શીતળાનું રસીકરણ: પડકારોની કથા
- Bharat Bhatt on યે પીનેવાલે ક્યા જાને, પૈમાનોં પે ક્યા ગુજરી હૈ
- Dipak Dholakia on યે પીનેવાલે ક્યા જાને, પૈમાનોં પે ક્યા ગુજરી હૈ
- VKVora Atheist Rationalist on વેગુ–સંચાલન
- vkvora2001 Atheist Rationalist on ચાલો, ગાંધીને શોધીએ…
- ભારત – ગુલામી અને આઝાદી માટેનો સંઘર્ષ – ભાગ ૪ : અંતિમ તબક્કો– ૧૯૩૫થી ૧૯૪૭ :: પ્રકરણ ૫૯ – જિન્નાનું on ભારત – ગુલામી અને આઝાદી માટેનો સંઘર્ષ – ભાગ ૪ : અંતિમ તબક્કો– ૧૯૩૫થી ૧૯૪૭ :: પ્રકરણ ૫૮: કૅબિનેટ મિશન (૬)
- સુરેશ જાની on ચાલો, ગાંધીને શોધીએ…
- Samir on અદાલતી ન્યાયમાં વિલંબ માટે જવાબદાર કોણ ?
- Mehul janodia on વિસરાયેલા બે પિતા-પુત્ર કવિઓ
- DR. BHARTENDU DESAI on મુકેશ ગીતકોશ: પરમ લગની, પ્રીતિ અને પુરુષાર્થનું પકવ ફળ… (ભાગ-૨ અને અંતિમ)
- Deepak Mehta on વિસરાયેલા બે પિતા-પુત્ર કવિઓ
- દિનેશ ગોસ્વામી - ગોંડલ on વિસરાયેલા બે પિતા-પુત્ર કવિઓ
- Bhagirath chavda on વિસરાયેલા બે પિતા-પુત્ર કવિઓ
- KIRIT KUMAR Vaghela on વિસરાયેલા બે પિતા-પુત્ર કવિઓ
- vkvora2001 Atheist Rationalist on ‘વિકાસ’ને ‘વિનાશ’ના પર્યાય તરીકે મૂકીએ તો?
- Vinit C Parikh on બ્રિટિશ ભારતમાં શીતળાનું રસીકરણ: પડકારોની કથા
- Subodh Trivedi on ગેરકાયદે વસાહતી