Skip to content

વેબગુર્જરી

ગુજરાત, ગુજરાતી અને ગુજરાતીઓ માટે વિચાર–મંચ

  • Home
  • ઇ-પુસ્તકો
  • ઈતર સામગ્રી
  • કાવ્ય–કોડિયાં
  • વેગુ–સંચાલન

Tag: યૂં કિ સોચનેવાલી બાત

Posted in સ્ત્રી, શક્તિ : પ્રકૃતિ

યૂં કિ સોચનેવાલી બાત : ભારતમાં ગૃહિણી કે ઘરેથી કામ કરતાં વ્યાપારઉદ્યમી સ્ત્રીઓનું મૂલ્ય ઓછું અંકાય છે

 admin  July 31, 2020  Leave a Comment on યૂં કિ સોચનેવાલી બાત : ભારતમાં ગૃહિણી કે ઘરેથી કામ કરતાં વ્યાપારઉદ્યમી સ્ત્રીઓનું મૂલ્ય ઓછું અંકાય છે

આરતી નાયર આજના લેખમાં મારે જે કહેવું છે તે વિષે વાત શરૂ કરતાં પહેલાં એક ચોખવટ જરૂરી છે – આજના આ લેખમાં ‘ગૃહિણી’ શબ્દપ્રયોગ બધી…

આગળ વાંચો

ઈ-મેલ સરનામું અહીં લખો

Loading

મંજૂષા

વિભાગો

  • આંખો દેખી (40)
  • ઈતિહાસ (91)
  • કૃષિ વિષયક અનુભવો (19)
  • ગદ્ય સાહિત્ય (133)
  • ચિંતન (109)
  • પદ્ય સાહિત્ય (60)
  • પરિચયો (123)
  • પુસ્તક -પરિચય (32)
  • પ્રવાસ વર્ણન (60)
  • ફિલ્મ સંગીત (149)
  • બાળ સાહિત્ય (28)
  • બીનવર્ગીકૃત (236)
  • મૅનેજમૅન્ટ (52)
  • વિજ્ઞાન અને ગણિત (44)
  • વિવિધ વિષયોના લેખો (200)
    • મનોજગતમાં વિહાર (5)
  • વિવેચન – આસ્વાદ (49)
  • શિક્ષણ (18)
  • સંગીતની દુનિયા (18)
  • સંપાદકીય (8)
  • સાંપ્રત વિષયો (121)
  • સાહિત્ય (1)
  • સ્ત્રી, શક્તિ : પ્રકૃતિ (3)

નવાં લેખ

  • દેવદાસીની કુપ્રથા હજુ જીવંત છે October 19, 2021
  • શુક્રવારીની સહેલગાહ October 19, 2021
  • નિર્વિવાદ: અમદાવાદ – ૨ October 19, 2021
  • સાહિત્યકાર સ્વ.ચુનીલાલ મડિયાના આ જન્મશતાબ્દિ વર્ષ નિમિત્તે સ્મૃતિલેખ October 18, 2021
  • શાણો સમાજ – એરિક ફ્રોમ : આપણે કેટલા શાણા? :: સમાજમાં પ્રસરતી સામુહિક માનસિક અસ્વસ્થતાનાં લક્ષણો October 18, 2021
  • નલિન શાહની નવલકથા : પ્રથમ પગલું – ૩૮ October 17, 2021
  • જો તોડો વચન તો ડરાવે આ લોકો October 17, 2021
  • લુત્ફ-એ-શેર: મણકો # ૭૩ October 16, 2021
  • બંદિશ એક રૂપ અનેક (૮૩): “ગુઝર ગયા વો જમાના કૈસા..કૈસા” (૧) October 16, 2021
  • વિશ્વમાં કેટલા કામદાર કામને કારણે રોગનો ભોગ બને છે? October 15, 2021

શોધો

12200270
Views Today : 91
Total views : 12251793
Who's Online : 4
Powered By WPS Visitor Counter

વાચક–પ્રતિભાવ

  • saryu parikh on બંદિશ એક રૂપ અનેક (૮૩): “ગુઝર ગયા વો જમાના કૈસા..કૈસા” (૧)
  • સુરેશ જાની on દેવદાસીની કુપ્રથા હજુ જીવંત છે
  • સુરેશ જાની on શુક્રવારીની સહેલગાહ
  • Kirtidev Bhatt on ભારત – ગુલામી અને આઝાદી માટેનો સંઘર્ષ – ભાગ ૪ : અંતિમ તબક્કો– ૧૯૩૫થી ૧૯૪૭ :: પ્રકરણ ૫૯ – જિન્નાનું ‘ડાયરેક્ટ એક્શન’(૧) :
  • Vipul Acharya on સાહિત્યકાર સ્વ.ચુનીલાલ મડિયાના આ જન્મશતાબ્દિ વર્ષ નિમિત્તે સ્મૃતિલેખ
  • KIRIT KUMAR on સાહિત્યકાર સ્વ.ચુનીલાલ મડિયાના આ જન્મશતાબ્દિ વર્ષ નિમિત્તે સ્મૃતિલેખ
  • બલવીરસિંહ જાડેજા on સાહિત્યકાર સ્વ.ચુનીલાલ મડિયાના આ જન્મશતાબ્દિ વર્ષ નિમિત્તે સ્મૃતિલેખ
  • વત્સલ રાણા on સાહિત્યકાર સ્વ.ચુનીલાલ મડિયાના આ જન્મશતાબ્દિ વર્ષ નિમિત્તે સ્મૃતિલેખ
  • સુરેશ જાની on જો તોડો વચન તો ડરાવે આ લોકો
  • Nitin Vyas on બંદિશ એક રૂપ અનેક (૮૩): “ગુઝર ગયા વો જમાના કૈસા..કૈસા” (૧)
  • Mahesh Babubhai Makwana on વિશ્વમાં કેટલા કામદાર કામને કારણે રોગનો ભોગ બને છે?
  • Rina Manek on લુત્ફ-એ-શેર: મણકો # ૭૩
  • Indu Shah on બંદિશ એક રૂપ અનેક (૮૩): “ગુઝર ગયા વો જમાના કૈસા..કૈસા” (૧)
  • ભરત ભટ્ટ on બંદિશ એક રૂપ અનેક (૮૩): “ગુઝર ગયા વો જમાના કૈસા..કૈસા” (૧)
  • Nitin Vyas on બંદિશ એક રૂપ અનેક (૮૩): “ગુઝર ગયા વો જમાના કૈસા..કૈસા” (૧)
  • Sunil Trivedi on બંદિશ એક રૂપ અનેક (૮૩): “ગુઝર ગયા વો જમાના કૈસા..કૈસા” (૧)
  • Nitin Vyas on નદીકાંઠે પાંગરેલી સંસ્કૃતિ દફન પણ નદીકાંઠે જ થશે?
  • vkvora2001 Atheist Rationalist on ભાષાનું રાજકારણ કાયમ ઉકળતું રહે છે
  • vkvora2001 Atheist Rationalist on ન વધુ, ન ઓછું; સપ્રમાણ સાચું
  • mahendra on ‘મની હાઈસ્ટ’નો નશો ઉતર્યો હોય તો હવે ‘આર્ટ હાઈસ્ટ’ની અવનવી વાતો વિષે જાણો
  • Mahesh B shah on ‘મની હાઈસ્ટ’નો નશો ઉતર્યો હોય તો હવે ‘આર્ટ હાઈસ્ટ’ની અવનવી વાતો વિષે જાણો
  • Niranjan Mehta on બાકાયદા કાયદે-આઝમ
  • Bharat Bhatt on ‘મની હાઈસ્ટ’નો નશો ઉતર્યો હોય તો હવે ‘આર્ટ હાઈસ્ટ’ની અવનવી વાતો વિષે જાણો
  • MG Dumasia on બાબા
  • Mahendra Shah on બાબા
  • Mahendra Shah on બાબા
  • Pradeep Gala on બાબા
  • સુરેશ જાની on બાકાયદા કાયદે-આઝમ
  • સુરેશ જાની on મંજૂષા ૫૧.  ભગવાનનો સ્પર્શ આવો જ લાગતો હશે?
  • Moinuddin maniar on બાબા
  • ભરત ભટ્ટ on બંદિશ એક રૂપ અનેક (૮૨): ફૈય્યાઝ હાશ્મી અને “આજ જાને કી જીદ ના કરો”
  • Neetin Vyas on બંદિશ એક રૂપ અનેક (૮૨): ફૈય્યાઝ હાશ્મી અને “આજ જાને કી જીદ ના કરો”
  • Neetin Vyas on બંદિશ એક રૂપ અનેક (૮૨): ફૈય્યાઝ હાશ્મી અને “આજ જાને કી જીદ ના કરો”
  • Rina Manek on લુત્ફ-એ-શેર: મણકો # ૭૨
  • Niranjan Mehta on ‘ખીલના, ખીલે’ને લગતાં ફિલ્મીગીતો – फूल खिला तो टूटी डाली
  • Ashok M Vaishnav on શૈલેન્દ્રનાં ગીતોની શંકર(જયકિશન)ની સંગીત રચનાઓ – ૧૯૫૫-૧૯૫૬ (આંશિક)
  • Bharat Bhatt on ‘ખીલના, ખીલે’ને લગતાં ફિલ્મીગીતો – फूल खिला तो टूटी डाली
  • Mayur Vaishnav on શૈલેન્દ્રનાં ગીતોની શંકર(જયકિશન)ની સંગીત રચનાઓ – ૧૯૫૫-૧૯૫૬ (આંશિક)
  • Bharat Bhatt on ‘ખીલના, ખીલે’ને લગતાં ફિલ્મીગીતો – फूल खिला तो टूटी डाली
  • ‘ખીલના, ખીલે’ને લગતાં ફિલ્મીગીતો – फूल खिला तो टूटी डाली – વેબગુર્જરી on ‘ખીલના’,”ખીલે’ને લગતાં ફિલ્મીગીતો – कांटो में खिले है फूल हमारे
  • Kishor Thaker on યે પીનેવાલે ક્યા જાને, પૈમાનોં પે ક્યા ગુજરી હૈ
  • Kishor Thaker on બ્રિટિશ ભારતમાં શીતળાનું રસીકરણ: પડકારોની કથા
  • Bharat Bhatt on યે પીનેવાલે ક્યા જાને, પૈમાનોં પે ક્યા ગુજરી હૈ
  • Dipak Dholakia on યે પીનેવાલે ક્યા જાને, પૈમાનોં પે ક્યા ગુજરી હૈ
  • VKVora Atheist Rationalist on વેગુ–સંચાલન

વ્યવસ્થાપન

  • Log in
  • Entries feed
  • Comments feed
  • WordPress.org
  • Home
  • ઇ-પુસ્તકો
  • ઈતર સામગ્રી
  • કાવ્ય–કોડિયાં
  • વેગુ–સંચાલન

Copyright © 2021 વેબગુર્જરી

Design by ThemesDNA.com