પ્રીતિ સેનગુપ્તા
સુશ્રી પ્રીતિ સેનગુપ્તાનો સંપર્ક preetynyc@gmail.com વીજાણુ સરનામે થઇ શકે છે
ઈ-મેલ સરનામું અહીં લખો
મંજૂષા
વિભાગો
- આંખો દેખી (64)
- ઈતિહાસ (121)
- કૃષિ વિષયક અનુભવો (29)
- ગદ્ય સાહિત્ય (207)
- ચિંતન (149)
- પદ્ય સાહિત્ય (90)
- પરિચયો (187)
- પુસ્તક -પરિચય (54)
- પ્રવાસ વર્ણન (60)
- ફિલ્મ સંગીત (203)
- બાળ સાહિત્ય (46)
- બીનવર્ગીકૃત (235)
- મૅનેજમૅન્ટ (83)
- વિજ્ઞાન અને ગણિત (62)
- વિવિધ વિષયોના લેખો (308)
- મનોજગતમાં વિહાર (15)
- વિવેચન – આસ્વાદ (87)
- વેબગુર્જરી વિશેષ (2)
- શિક્ષણ (32)
- સંગીતની દુનિયા (36)
- સંપાદકીય (10)
- સાંપ્રત વિષયો (205)
- સાહિત્ય (1)
- સ્ત્રી, શક્તિ : પ્રકૃતિ (4)
નવાં લેખ
- બંદિશ એક, રૂપ અનેક (૯૦): “निर्वाण षट्कम्” August 20, 2022
- સુરાવલી, સિનેમા અને સ્મૃતિઓ – (૧૮) પ્રબળ વળગણ August 20, 2022
- ગોવંશ અને માનવી – આદી કાળનું સહજીવન August 19, 2022
- યુવકો સાથે ગોઠડી August 19, 2022
- ગઈ કાલના દુષ્કૃત્ય બદલ આવતી કાલે માફી માંગીએ તો ચાલે? August 18, 2022
- : પુણ્ય અને પાપની પરિભાષા : August 18, 2022
- ઈંગમાર બર્ગમેનનું આંતર – વિશ્વ : મણકો ૪ – લગ્ન દ્રષ્યાવલિ (૧૯૭૪ ) | SCENES FROM A MARRIAGE August 17, 2022
- (૧૧૦) ગ઼ાલિબનું સર્જન, સંકલન, અર્થઘટન અને રસદર્શન – ૫૬ (આંશિક ભાગ –૨) August 17, 2022
- તરુણાવસ્થાના જંગલની ભુલભુલામણી August 16, 2022
- ખેલદિલીનાં રમત મેદાનો કે ભેદભાવનાં ભારખાનાં ? August 16, 2022
શોધો
Views Today : 47
Total views : 12359966
Who's Online : 1વાચક–પ્રતિભાવ
- Niranjan Mehta on ખુદા હાફિઝ
- Neetin Vyas on બંદિશ એક, રૂપ અનેક (૯૦): “निर्वाण षट्कम्”
- mahesh joshi on ઈંગમાર બર્ગમેનનું આંતર – વિશ્વ : મણકો ૪ – લગ્ન દ્રષ્યાવલિ (૧૯૭૪ ) | SCENES FROM A MARRIAGE
- નીતિન વ્યાસ on પક્ષીની ચાંચ જોઈને ખબર પડે કે તેનો ખોરાક શું છે!
- Himanshu Tripathi on : પુણ્ય અને પાપની પરિભાષા :
- Suresh Jani on : પુણ્ય અને પાપની પરિભાષા :
- Suresh Jani on ૧૫, ઓગસ્ટ, ૧૯૪૭
- Ashok Chavda on અર્જુનો મરે નહીં
- સમીર ધોળકીયા on ઈંગમાર બર્ગમેનનું આંતર – વિશ્વ : મણકો ૪ – લગ્ન દ્રષ્યાવલિ (૧૯૭૪ ) | SCENES FROM A MARRIAGE
- (૧૧૦) ગ઼ાલિબનું સર્જન, સંકલન, અર્થઘટન અને રસદર્શન – ૫૬ (આંશિક ભાગ –૨) – વેબગુર્જરી on ૧૦૯) ગ઼ાલિબનું સર્જન, સંકલન, અર્થઘટન અને રસદર્શન – ૫૫ (આંશિક ભાગ –૧)
- Chandu maheria on અમેરિકાની ગૃહ હિંસાનું કારણ ગન કલ્ચર છે.
- Chandu maheria on વિદ્યાર્થીઓ શાળા છોડે છે કે શાળા વિદ્યાર્થીઓને છોડે છે ?
- Himanshu Tripathi on ૧૫, ઓગસ્ટ, ૧૯૪૭
- Himanshu Tripathi on ૧૫, ઓગસ્ટ, ૧૯૪૭
- ૧૫, ઓગસ્ટ – ૧૯૪૭ | સૂરસાધના on ૧૫, ઓગસ્ટ, ૧૯૪૭
- Rajeshwari Shukla on ૧૫, ઓગસ્ટ, ૧૯૪૭
- સમીર ધોળકીયા on ૧૫, ઓગસ્ટ, ૧૯૪૭
- Jagdish Desai on સૌના એવા મારા વહેમ
- Bhagwan thavrani on હિન્દી ફિલ્મસંગીતના ‘શાહ’ની વિદાય
- Niranjan Mehta on ફિલસુફીભર્યા ફિલ્મી ગીતો – ૧ – जीवन के सफ़र में राही मिलते है बिछड़ जाने को
- Ashok M Vaishnav on શૈલેન્દ્રનાં ગીતોની કિશોર કુમાર દ્વારા સ્વરબદ્ધ કરાયેલી રચનાઓ
- Mahesh B shah on ફિલસુફીભર્યા ફિલ્મી ગીતો – ૧ – जीवन के सफ़र में राही मिलते है बिछड़ जाने को
- બીરેન કોઠારી on શૈલેન્દ્રનાં ગીતોની કિશોર કુમાર દ્વારા સ્વરબદ્ધ કરાયેલી રચનાઓ
- kc on સૌના એવા મારા વહેમ
- KC--ATLANTA GA. USA on આપણે ખેડૂતો, ક્યાં સુધી તણાયા કરશું આ “ ગાડરિયા પ્રવાહ ” માં ?
- પરેશ વૈદ્ય on કાચને તાંતણે ક્રાન્તિ
- Raksha Shukla on ચાલ સખા..
- Raksha Shukla on ચાલ સખા..
- રક્ષા શુક્લ on ચાલ સખા..
- Raksha Shukla on ખુરશી ખુરશી
- Raksha Shukla on ખુરશી ખુરશી
- Mahendra Shah on સ્ત્રીઓના સ્કેચીઝ. ભાગ ૧.
- Gita M Jangbari. on એક અનન્ય નટસમ્રાટ-અમૃત જાની (ભાગ ૧)
- સુરેશ જાની on કાચને તાંતણે ક્રાન્તિ
- Niranjan Mehta on વાર્તાઃ અલકમલકની : નવી શ્રેણીની પ્રસ્તાવના
- Niranjan Mehta on અર્જુનો મરે નહીં
- Chandu maheria on વિદ્યાર્થીઓ શાળા છોડે છે કે શાળા વિદ્યાર્થીઓને છોડે છે ?
- Suresh Jani on એક અનન્ય નટસમ્રાટ-અમૃત જાની (ભાગ ૨)
- Suresh Jani on જાગૃતિની જ્યોત
- Rekha Sindhal on સ્ત્રીઓના સ્કેચીઝ. ભાગ ૧.
- Girish Kothari on સ્ત્રીઓના સ્કેચીઝ. ભાગ ૧.
- હેમંત જાની on એક અનન્ય નટસમ્રાટ-અમૃત જાની (ભાગ ૨)
- Mahendra Shah on સ્ત્રીઓના સ્કેચીઝ. ભાગ ૧.
- Gandabhai Vallabhbhai Patel on સ્ત્રીઓના સ્કેચીઝ. ભાગ ૧.
- એક અનન્ય નટસમ્રાટ-અમૃત જાની (ભાગ ૨) – વેબગુર્જરી on એક અનન્ય નટસમ્રાટ-અમૃત જાની (ભાગ ૧)