પ્રીતિ સેનગુપ્તા
સુશ્રી પ્રીતિ સેનગુપ્તાનો સંપર્ક preetynyc@gmail.com વીજાણુ સરનામે થઇ શકે છે
ઈ-મેલ સરનામું અહીં લખો
મંજૂષા
વિભાગો
- આંખો દેખી (40)
- ઈતિહાસ (91)
- કૃષિ વિષયક અનુભવો (19)
- ગદ્ય સાહિત્ય (133)
- ચિંતન (109)
- પદ્ય સાહિત્ય (60)
- પરિચયો (123)
- પુસ્તક -પરિચય (32)
- પ્રવાસ વર્ણન (60)
- ફિલ્મ સંગીત (149)
- બાળ સાહિત્ય (28)
- બીનવર્ગીકૃત (236)
- મૅનેજમૅન્ટ (52)
- વિજ્ઞાન અને ગણિત (44)
- વિવિધ વિષયોના લેખો (201)
- મનોજગતમાં વિહાર (5)
- વિવેચન – આસ્વાદ (50)
- શિક્ષણ (18)
- સંગીતની દુનિયા (18)
- સંપાદકીય (8)
- સાંપ્રત વિષયો (121)
- સાહિત્ય (1)
- સ્ત્રી, શક્તિ : પ્રકૃતિ (3)
નવાં લેખ
- હકારાત્મક અભિગમ – ૯ –જેવી દ્રષ્ટિ એવી સૃષ્ટિ October 20, 2021
- (૧૦૦) ગ઼ાલિબનું સર્જન, સંકલન, અર્થઘટન અને રસદર્શન – ૪૬ (આંશિક ભાગ – ૨) October 20, 2021
- દેવદાસીની કુપ્રથા હજુ જીવંત છે October 19, 2021
- શુક્રવારીની સહેલગાહ October 19, 2021
- નિર્વિવાદ: અમદાવાદ – ૨ October 19, 2021
- સાહિત્યકાર સ્વ.ચુનીલાલ મડિયાના આ જન્મશતાબ્દિ વર્ષ નિમિત્તે સ્મૃતિલેખ October 18, 2021
- શાણો સમાજ – એરિક ફ્રોમ : આપણે કેટલા શાણા? :: સમાજમાં પ્રસરતી સામુહિક માનસિક અસ્વસ્થતાનાં લક્ષણો October 18, 2021
- નલિન શાહની નવલકથા : પ્રથમ પગલું – ૩૮ October 17, 2021
- જો તોડો વચન તો ડરાવે આ લોકો October 17, 2021
- લુત્ફ-એ-શેર: મણકો # ૭૩ October 16, 2021
શોધો
Views Today : 305
Total views : 12252683
Who's Online : 2વાચક–પ્રતિભાવ
- Nitin Vyas on (૧૦૦) ગ઼ાલિબનું સર્જન, સંકલન, અર્થઘટન અને રસદર્શન – ૪૬ (આંશિક ભાગ – ૨)
- Kishor Thaker on બાકાયદા કાયદે-આઝમ
- PRAFUL GANDHI on બંદિશ એક રૂપ અનેક (૮૩): “ગુઝર ગયા વો જમાના કૈસા..કૈસા” (૧)
- Chandrika solanki on સાહિત્યકાર સ્વ.ચુનીલાલ મડિયાના આ જન્મશતાબ્દિ વર્ષ નિમિત્તે સ્મૃતિલેખ
- Piyush Pandya on શુક્રવારીની સહેલગાહ
- Mahesh B shah on શુક્રવારીની સહેલગાહ
- Samir on નિર્વિવાદ: અમદાવાદ – ૨
- Jagdish Patel on વિશ્વમાં કેટલા કામદાર કામને કારણે રોગનો ભોગ બને છે?
- ભગીરથ ચાવડા. on સાહિત્યકાર સ્વ.ચુનીલાલ મડિયાના આ જન્મશતાબ્દિ વર્ષ નિમિત્તે સ્મૃતિલેખ
- saryu parikh on બંદિશ એક રૂપ અનેક (૮૩): “ગુઝર ગયા વો જમાના કૈસા..કૈસા” (૧)
- સુરેશ જાની on દેવદાસીની કુપ્રથા હજુ જીવંત છે
- સુરેશ જાની on શુક્રવારીની સહેલગાહ
- Kirtidev Bhatt on ભારત – ગુલામી અને આઝાદી માટેનો સંઘર્ષ – ભાગ ૪ : અંતિમ તબક્કો– ૧૯૩૫થી ૧૯૪૭ :: પ્રકરણ ૫૯ – જિન્નાનું ‘ડાયરેક્ટ એક્શન’(૧) :
- Vipul Acharya on સાહિત્યકાર સ્વ.ચુનીલાલ મડિયાના આ જન્મશતાબ્દિ વર્ષ નિમિત્તે સ્મૃતિલેખ
- Medha joshi on સાહિત્યકાર સ્વ.ચુનીલાલ મડિયાના આ જન્મશતાબ્દિ વર્ષ નિમિત્તે સ્મૃતિલેખ
- KIRIT KUMAR on સાહિત્યકાર સ્વ.ચુનીલાલ મડિયાના આ જન્મશતાબ્દિ વર્ષ નિમિત્તે સ્મૃતિલેખ
- મોહનભાઇ mandani on સાહિત્યકાર સ્વ.ચુનીલાલ મડિયાના આ જન્મશતાબ્દિ વર્ષ નિમિત્તે સ્મૃતિલેખ
- બલવીરસિંહ જાડેજા on સાહિત્યકાર સ્વ.ચુનીલાલ મડિયાના આ જન્મશતાબ્દિ વર્ષ નિમિત્તે સ્મૃતિલેખ
- વત્સલ રાણા on સાહિત્યકાર સ્વ.ચુનીલાલ મડિયાના આ જન્મશતાબ્દિ વર્ષ નિમિત્તે સ્મૃતિલેખ
- સુરેશ જાની on જો તોડો વચન તો ડરાવે આ લોકો
- Nitin Vyas on બંદિશ એક રૂપ અનેક (૮૩): “ગુઝર ગયા વો જમાના કૈસા..કૈસા” (૧)
- Mahesh Babubhai Makwana on વિશ્વમાં કેટલા કામદાર કામને કારણે રોગનો ભોગ બને છે?
- Rina Manek on લુત્ફ-એ-શેર: મણકો # ૭૩
- Indu Shah on બંદિશ એક રૂપ અનેક (૮૩): “ગુઝર ગયા વો જમાના કૈસા..કૈસા” (૧)
- ભરત ભટ્ટ on બંદિશ એક રૂપ અનેક (૮૩): “ગુઝર ગયા વો જમાના કૈસા..કૈસા” (૧)
- Nitin Vyas on બંદિશ એક રૂપ અનેક (૮૩): “ગુઝર ગયા વો જમાના કૈસા..કૈસા” (૧)
- Sunil Trivedi on બંદિશ એક રૂપ અનેક (૮૩): “ગુઝર ગયા વો જમાના કૈસા..કૈસા” (૧)
- Nitin Vyas on નદીકાંઠે પાંગરેલી સંસ્કૃતિ દફન પણ નદીકાંઠે જ થશે?
- vkvora2001 Atheist Rationalist on ભાષાનું રાજકારણ કાયમ ઉકળતું રહે છે
- vkvora2001 Atheist Rationalist on ન વધુ, ન ઓછું; સપ્રમાણ સાચું
- mahendra on ‘મની હાઈસ્ટ’નો નશો ઉતર્યો હોય તો હવે ‘આર્ટ હાઈસ્ટ’ની અવનવી વાતો વિષે જાણો
- Mahesh B shah on ‘મની હાઈસ્ટ’નો નશો ઉતર્યો હોય તો હવે ‘આર્ટ હાઈસ્ટ’ની અવનવી વાતો વિષે જાણો
- Niranjan Mehta on બાકાયદા કાયદે-આઝમ
- Bharat Bhatt on ‘મની હાઈસ્ટ’નો નશો ઉતર્યો હોય તો હવે ‘આર્ટ હાઈસ્ટ’ની અવનવી વાતો વિષે જાણો
- MG Dumasia on બાબા
- Mahendra Shah on બાબા
- Mahendra Shah on બાબા
- Pradeep Gala on બાબા
- સુરેશ જાની on બાકાયદા કાયદે-આઝમ
- સુરેશ જાની on મંજૂષા ૫૧. ભગવાનનો સ્પર્શ આવો જ લાગતો હશે?
- Moinuddin maniar on બાબા
- ભરત ભટ્ટ on બંદિશ એક રૂપ અનેક (૮૨): ફૈય્યાઝ હાશ્મી અને “આજ જાને કી જીદ ના કરો”
- Neetin Vyas on બંદિશ એક રૂપ અનેક (૮૨): ફૈય્યાઝ હાશ્મી અને “આજ જાને કી જીદ ના કરો”
- Neetin Vyas on બંદિશ એક રૂપ અનેક (૮૨): ફૈય્યાઝ હાશ્મી અને “આજ જાને કી જીદ ના કરો”
- Rina Manek on લુત્ફ-એ-શેર: મણકો # ૭૨