મહેન્દ્ર શાહ : mahendraaruna1@gmail.com
ઈ-મેલ સરનામું અહીં લખો
મંજૂષા
વિભાગો
- આંખો દેખી (58)
- ઈતિહાસ (113)
- કૃષિ વિષયક અનુભવો (25)
- ગદ્ય સાહિત્ય (185)
- ચિંતન (146)
- પદ્ય સાહિત્ય (81)
- પરિચયો (167)
- પુસ્તક -પરિચય (48)
- પ્રવાસ વર્ણન (60)
- ફિલ્મ સંગીત (190)
- બાળ સાહિત્ય (40)
- બીનવર્ગીકૃત (235)
- મૅનેજમૅન્ટ (73)
- વિજ્ઞાન અને ગણિત (55)
- વિવિધ વિષયોના લેખો (275)
- મનોજગતમાં વિહાર (12)
- વિવેચન – આસ્વાદ (74)
- શિક્ષણ (26)
- સંગીતની દુનિયા (29)
- સંપાદકીય (10)
- સાંપ્રત વિષયો (180)
- સાહિત્ય (1)
- સ્ત્રી, શક્તિ : પ્રકૃતિ (3)
નવાં લેખ
- એકલક્ષી પ્રયાણ – પીપાસા – ૨ May 19, 2022
- માફ કરશો, મારા જન્મદિને મારા ચહેરે કેક ન ચોપડશો! May 19, 2022
- ઈંગમાર બર્ગમેનનું આંતર – વિશ્વ : મણકો ૧ # જીવન સમીપે – So close to the life May 18, 2022
- (૧૦૭) ગ઼ાલિબનું સર્જન, સંકલન, અર્થઘટન અને રસદર્શન – ૫૩ (આંશિક ભાગ –૨) May 18, 2022
- નદી ગંધાય છે, નદી સુકાય છે, નદી મરે છે May 17, 2022
- હોમો સેપિયનોનાં પરાક્રમો May 17, 2022
- કેરીનું એક લીલું રજવાડું – તલાલા ગીરનો કુરેશી બાગ May 16, 2022
- શાણો સમાજ – એરિક ફ્રોમ : આપણે કેટલા શાણા? :: કેટલાક અન્ય ઇલાજો May 16, 2022
- નલિન શાહની નવલકથા : પ્રથમ પગલું – પ્રકરણ ૬૮ May 15, 2022
- કાવ્યાનુવાદ – The End and the Beginning : અંત અને આરંભ May 15, 2022
શોધો
Views Today : 302
Total views : 12328261
Who's Online : 1વાચક–પ્રતિભાવ
- Bhagwan thavrani on ઈંગમાર બર્ગમેનનું આંતર – વિશ્વ : મણકો ૧ # જીવન સમીપે – So close to the life
- Neetin Vyas on ઈંગમાર બર્ગમેનનું આંતર – વિશ્વ : મણકો ૧ # જીવન સમીપે – So close to the life
- saryu parikh on એકલક્ષી પ્રયાણ – પીપાસા – ૨
- Bhagwan thavrani on ઈંગમાર બર્ગમેનનું આંતર – વિશ્વ : મણકો ૧ # જીવન સમીપે – So close to the life
- Bhagwan thavrani on ઈંગમાર બર્ગમેનનું આંતર – વિશ્વ : મણકો ૧ # જીવન સમીપે – So close to the life
- સંજુ વાળા on ઈંગમાર બર્ગમેનનું આંતર – વિશ્વ : મણકો ૧ # જીવન સમીપે – So close to the life
- Pritiben Hareshbhai Trivedi on ઈંગમાર બર્ગમેનનું આંતર – વિશ્વ : મણકો ૧ # જીવન સમીપે – So close to the life
- Prafull R. Gandhi on પાગલ ઘરમાં આશાનો ઝળહળતો દીપક!
- Maulin Vyas on નદી ગંધાય છે, નદી સુકાય છે, નદી મરે છે
- Bhagwan thavrani on કાવ્યાનુવાદ – The End and the Beginning : અંત અને આરંભ
- Suresh Jani on નદી ગંધાય છે, નદી સુકાય છે, નદી મરે છે
- Nitin Vyas on બંદિશ એક, રૂપ અનેક (૮૬ ): “વિરાટ નો હિંડોળો”
- સુરેશ જાની on કાવ્યાનુવાદ – The End and the Beginning : અંત અને આરંભ
- Farooq Abdulgafar Bawani on કેરીનું એક લીલું રજવાડું – તલાલા ગીરનો કુરેશી બાગ
- Suresh Jani on શાણો સમાજ – એરિક ફ્રોમ : આપણે કેટલા શાણા? :: કેટલાક અન્ય ઇલાજો
- Forum on ખાદ્યાન્નમાં આત્મનિર્ભર ભારત ભૂખ્યું કેમ ?
- Vijay Vyas on બંદિશ એક, રૂપ અનેક (૮૬ ): “વિરાટ નો હિંડોળો”
- Bharat Bhatt on જોડે જોડે આવતા શબ્દો – (૭) – हमेशा हमेशा
- Neetin Vyas on મહેન્દ્ર શાહનાં એપ્રિલ ૨૦૨૨ મહિનાનાં સર્જનો
- Raksha on ડોસી ડોસાને ખઈ ગઈ
- Jagdish Desai on સમય સમય બલવાન હૈ…
- નરેશ પ્ર. માંકડ on પ્રવાસી હોય કે નિવાસી, વાઘનું રક્ષણ થવું જોઈએ!
- Ashok M Vaishnav on મન્ના ડે – ૧૦૩મી જન્મજયંતિએ, યાદોના રસથાળમાંથી, ગૈર-ફિલ્મી ગીતોનાં વીણેલાં મોતી
- નીતિન વ્યાસ on મન્ના ડે – ૧૦૩મી જન્મજયંતિએ, યાદોના રસથાળમાંથી, ગૈર-ફિલ્મી ગીતોનાં વીણેલાં મોતી
- Suresh Jani on સુખ દુઃખ અને તટસ્થતા
- સુરેશ જાની on નિવૃત્તિનો આનંદ માણવાની તૈયારી
- Dilip Joshi on લોકશક્તિ ૨૨૯૨૮
- Rajnikant Vyas on સ્થાપત્ય વિષય પરનાં ચિત્રણો અને રેખાંકનો [૨]
- શિરીષ દવે on સ્થાપત્ય વિષય પરનાં ચિત્રણો અને રેખાંકનો [૨]
- વર્ષા જાની on લોકશક્તિ ૨૨૯૨૮
- Moinuddin Maniar on સ્થાપત્ય વિષય પરનાં ચિત્રણો અને રેખાંકનો [૨]
- Moinuddin Maniar on સ્થાપત્ય વિષય પરનાં ચિત્રણો અને રેખાંકનો [૨]
- saryu parikh on બંદિશ એક, રૂપ અનેક (૮૬ ): “વિરાટ નો હિંડોળો”
- Valibhai Musa on અજીબોગરીબ કોર્ટખટલો
- Neetin Vyas on અજીબોગરીબ કોર્ટખટલો
- Girish Kothari on મહેન્દ્ર શાહનાં એપ્રિલ ૨૦૨૨ મહિનાનાં સર્જનો
- Kiran Trivedi on મહેન્દ્ર શાહનાં એપ્રિલ ૨૦૨૨ મહિનાનાં સર્જનો
- શિરીષ દવે on મહેન્દ્ર શાહનાં એપ્રિલ ૨૦૨૨ મહિનાનાં સર્જનો
- Moinuddin Maniar on મહેન્દ્ર શાહનાં એપ્રિલ ૨૦૨૨ મહિનાનાં સર્જનો
- નિરંજન બૂચ on એમનું જીવન મૃત્યુનું રિહર્સલ હોય છે
- Kishor Thaker on વિના સંઘર્ષ, તાકાત ન વિકસે
- Rajul Kaushik on એમનું જીવન મૃત્યુનું રિહર્સલ હોય છે
- DR. VAISHNAV MUKESH DHIRAJLAL on પાગલ ઘરમાં આશાનો ઝળહળતો દીપક!
- Gita Joshi on પાગલ ઘરમાં આશાનો ઝળહળતો દીપક!
- kishore patel on દહેજની કુપ્રથા માત્ર કાયદાથી દૂર થશે નહીં